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2016.12.11 貼文於 PTT/Lee Joon Gi版 

2001年透過拍攝So Basic廣告進入娛樂圈的李準基，大約至2004年以後，才算是開始實踐自己的演員夢。

2005年「王的男人」讓「李準基」瞬時成為韓國家喻戶曉，海外名動公卿的大勢人物。此後星途，有風光、有挫折、有沉潛，也有高樓再起。面對非正規性質的演藝工作，李演員笑稱天生的樂觀讓他走過這一切。不過，我偶爾會去揣想，成為王男之前的準基，究竟得要保有多大程度的樂觀，才能走過2001-2004年的灰階，並堅持信念毫不動搖？將近一千五百日的不確定感，將會帶給李演員什麼樣的戲劇養份？這部份的答案，當然只有李演員自問自答才是正解；作為戲迷，也只是憑著作品線索，歸納出一個說法自圓之。

至2016年止，李演員累積的戲量計有：電影8部 (含已拍攝完畢並於2017上映的好萊塢電影「惡靈古堡6：最終章」)、電視劇13部 (含2006年SBS「101次求婚」中的客串)、網路劇及音樂劇各1部。( 詳細劇目，請參照https://zh.wikipedia.org/wiki/李準基。最近檢索日期2016/12/10 )　

李準基為什麼會決定接演這些角色？幾乎每齣戲的訪談文，李演員都有明確的原因，並暢談角色帶給他的感受。但我貪心的想要抓住一絲就連準基本身可能都沒有察覺的「選擇基因」。一般說法當然是動作戲為優先考量。然只是一般的翻滾打殺，結局無非你死我活，卻又好像無法充分說明，為什麼李準基的戲「餘韻」都那麼強烈。例如：2013年MBC／Two Weeks（同期競爭節目：KBS／秘密、SBS／主君的太陽）。

單從設定上來說，張泰山是個糟糕的角色；這裡說的「糟糕」，是指編劇時，刻意形塑了人物的悲劇命運，與人格弱點。尤以後者最難拿捏，演員只要表達錯誤，很容易引來觀眾反感。不過整齣戲從頭看到尾，只會看到一個看似爛泥扶不上牆的癟三，為了女兒努力活得像個人樣，用了整整十六集去刻劃性格的蛻變。這個角色的選擇，一開始就不易討喜：既不是高富帥、沒有超能力、更談不上英雄落難。像我這種習慣以收看偶像劇來獲取生活救贖的族群來說，Two Weeks不是on檔的第一選擇 （KBS的秘密也不是，所以同期選看了SBS的主君。準基對不起！跪 orz）。事後補完兩週，赫然發現張泰山帶來的後勁，遠大於當時其他戲碼。

「張泰山」一角本身極具思考性。外在環境的壓榨有時迫使我們決定當個好人、壞人、甚至裡外不是人！這可以解釋成能力尚未蓄積，爆發力太不足，只好暫時任人擺佈；然而只要人物陷入「自棄」，就連翻身的機會也沒有！張泰山激烈的轉變，起源「救女兒」，那個他所陌生的、欠疚的、同時又帶來無比暖意的親骨肉，激發了張泰山「為父則剛」的生存欲。這是很奇妙的歷程，在「為了讓女兒活下去，無論如何我不能死」的意志底下，刺激了泰山必須學會愛自己、重視自己、並想辦法活下去－－不但要活下去，還要好好的呼吸每一口氣。這麼細膩的性格轉變，李演員層層到位，才使得觀眾在劇集早已結束的情況下，仍反覆攪和在這些人物的戲劇生命中。（近期的王昭也是顯例）

出於一份好奇，我試著再去歸納已看過的準基戲裡，那些由他飾演的角色－－Boy　（The Hotel Venus, 2004）、孔吉（王的男人,2005）、徐政宇（My Girl,2005）、勝錫／原著小說「朴舜臣」（Fly Daddy,2006）、李秀賢／Kay（狗和狼的時間, 2007）、李謙／勇兒（一枝梅, 2008）、張泰山（Two Weeks, 2013）、朴允江（朝鮮神槍手, 2014）、金聖烈（夜行書生, 2015）、朴俊浩（謊言西西里, 2016）、王昭（步步麗, 2016　）－－能否找出角色的共同點？

孤獨。這是首先躍進腦海中的詞彙。

當然作為戲劇情節，主角必經的「英雄歷程」幾乎可以寫出一道公式：出發→歷劫→徬徨→選擇→成長→回歸。面臨考驗，作出抉擇的當下，「孤獨」是必然的情緒。準基的角色們儘管性格殊異，但演繹起所謂「孤獨感」時卻都強烈突出。這些角色們遭遇事故的當下，穿透螢幕的孤獨感經常擊中坐在沙發上無辜的我……不必際遇雷同，也能感同深受！那樣的情緒，該死的熟悉，也悵然若失。

譬如金聖烈。

關於「夜行書生」的心得文，個人力薦diana840902 所撰〈夜行書生EP20 必死即生，必生即死〉的一段文字（KoreaDrama版／文章代碼：#1LykxStx），作者將20集的疑義詮釋得極好。恭錄如下：

120年來為了守住人性而小心翼翼生活著

事實上，他是一直放不下對於“人類”身分的執著，

拋不去人類時期“士大夫”的價值觀

以吸血鬼之身緊抓這些，相互牴觸

所以他厭惡自己，活在愧疚之中，對自己無法有任何一點寬恕與極度不信任

那個魔，堆積著人類聖烈120年來的罪惡感與恐懼

最終很可能就吞噬了他最後的理智…(人類金聖烈必生即死)

然而，斬斷“人類”的身分，同時滅了心魔

是他終於承認自己是吸血鬼、守護鬼的身分

饒恕自己、不再回首與堅持已失去的身分，

也得以獲得新生（必死即生）

你我不必成為吸血鬼，也曉得金聖烈百餘年來十分孤獨。不過一開始，我對這個「孤獨」的認知，是透過金聖烈與秀香對話時片面瞭解的；也就是說，初始我的角度的確與秀香雷同：吸血鬼將得美貌、異能，以及永生。這是多少人所欣羨？大人何必如此痛苦呢？（以及，大人請讓我變得跟您一樣吧！我想永遠在您身旁服侍著您）

金聖烈的學識原本就極好，加上百廿年來累積的涵養，使得他的氣質既靜謐又富神采。其根深柢固的思維，就是士大夫當以天下為己任，傾囊所學，輔佐帝王，使之成為聖賢明君。然而，在成為守護鬼之後，這些理所當然的想法與現實大有衝突！「無求生以害仁」，但每個月至少得吸一次人血；「君子坦蕩蕩」，卻連正大光明行走於陽光下都會冒煙……更別提步入朝堂，商議國是。滿腹經綸無用武之地，成天想著世子備忘錄，以及打鬼任務。這些都還是外在事業。對內面對情感需求時，明熙的犧牲彷彿成了「禁愛令」，聖烈根本沒有愛人的本錢與勇氣，加上罪惡感的折磨，金聖烈的扭曲與矛盾，掩藏在沒有溫度的美麗外貌下。

偽裝，你我也都會不是嗎？掩飾受傷、暗藏自卑、粉刷無奈，可能是故作瀟灑、假裝勇敢、一臉毫不在乎……不論我們企圖以什麼樣的姿勢面對世界，隻身戰鬥的自己，豈能不孤獨？而在漫漫的孤獨時光中，我們又該如何自處？才能盼得有朝一日的破繭而出？沒有星辰的指引，還要守著黑夜多久，才能更接近破曉曙光？－－平凡的我們，升學、戀愛、就業、經濟、人際……總有一個情境當下，我們曾經無比孤獨，等待救援，等待事有轉機；唯一剩下的，就是把「信念」反覆唸成「咒語」，相信遙不可知的未來終有希望。

每當金聖烈堅定的告訴周遭，鬼死了之後，他也將親自結束這禽獸般的痛苦生命；那時，我總覺得書生大人正在起動咒語，以堅定自己的信念。

這或許就是準基演出的角色群的「共相」－－他們都不是生來就具備英雄氣概的美國隊長，而是有血有淚，面對未知也會徬徨無力的普通人，只是願意堅持到最後一刻的決心，讓這些人物就此不再平凡。

至於「夜行書生」#20結尾是實是虛的說明，KoreaDrama版及各處已有諸多邏輯清晰、人設依舊在的說明，我也確定說不出比那些版友更特出的見解，就不必狗尾續貂。在「孤獨」的主題下，最後比較想釐清的是：秀香與楊仙，金聖烈何以選擇後者？

楊仙挾帶女主角威能暫且不表，作為女二的秀香，樣貌、性格、膽識、能力一項也不差，如果把「夜行書生」置換成現代劇的背景，她就是總裁CEO一手培育，包吃包住包平安，最後出社會回到公司做為老闆的得力助手、機要秘書。要臉有臉，要手段有手段，對聖烈也是一片丹心，根本是完美的「光源氏計劃」無誤！為什麼金聖烈對秀香的「愛」卻始終只能是對人類大愛的投攝與縮影，無法深化為男女情愛？或許可以從「相識」與「相知」的過程窺探。

回到設定之初，秀、仙二人與金聖烈相遇的方式便大不相同：秀香是被拯救者，楊仙是一介書商；秀香崇拜金聖烈，楊仙戀慕金聖烈；秀香以敬意相望，楊仙以激動相應。

秀香永遠都是以虔誠近乎宗教的情懷，追隨書生大人，不曾有過二心，也不止一次希望能以吸血鬼的身份與金聖烈天涯永相隨，然而她忽略了書生大人巨大的孤獨感，正是來自於對自身存在的認知衝突（究竟是人？鬼？狀態是生？死？）。秀香對金聖烈的愛很巨大，完全接納吸血鬼的一切，對於生存必須犧牲活人，飲血苟活的樣態，也能全盤接受。她不是看不見金聖烈的痛苦，只是讓大人活下去這件事，讓秀香的孰輕孰重做了調整。

而楊仙不止接納吸血鬼的一切，更是連書生大人的痛苦也一併擁抱。

楊仙與金聖烈的初遇，並不沉重，甚至搞笑；也因為沒有任何的預設與防備，楊仙的「松鼠亂竄」，讓節制百廿年的金聖烈，有了久違的情緒反應。（腦補#2聖烈的OS：這小子現在亂摸是怎樣？怎麼會沒事放松鼠在身上！還摸！還往下！！！不行，我要冷靜！天哪、松鼠往我右大腿跑過去了！他想幹嘛？啊！手不要再伸過來了！！！）　（咦？假設楊仙一直都是男生，說不定到最後，金聖烈也會不顧一切愛下去吧？！）　（一定要多元成家的啊！）後來發現楊仙女扮男裝，品格很好，古籍知識還不錯但也不介意小黃書……種種看似違和但又穩然透露生存的無奈，在在都讓金聖烈感到好奇，並主動靠近。我認為這不全是因為楊仙總是散發出「很好吃」的血氣香氛，才會召喚金聖烈；也不全是因為楊仙有能力找到他要的世子備忘錄，所以唯才是用；也有一部份是楊仙的「本質」吸引住金聖烈，畢竟「食」、「色」是一體同源的生物本能。

楊仙的本質，是她自身性格裡總有源源不絕的「希望」。金聖烈的孤獨，來自於他精神上、肉身上的設限，「打鬼」是生活重心，打完鬼以後，他的預設目標是「死亡」。換句話說，百廿年來金聖烈踽踽獨行在「自尋死路」的途徑上：今日之前，是悲傷的記憶；明日過後，是禽獸身份的解脫。金聖烈對於「自己」的存在，並不抱任何希望。－－秀香、楊仙最大的差異於是出現了：秀香對未來產生希望，是由金聖烈給予的；而金聖烈重燃起生之希望，是楊仙所給予的。秀香可以無怨尤地陪伴孤獨的金聖烈；楊仙則是用溫暖與堅毅，驅逐金聖烈命裡的孤獨。

人必先置於死地而後生。嚐盡百年孤寂的金聖烈，在沉潛一年後再度出現於楊仙的面前，我始終認定這一幕充滿著「希望」：這個希望，是由我鍾愛的書生大人，決定與自己和解後，突破心防，再度追求未來的神采所點燃。